Um

Ich begann 2010 mit dem Malen von Ikonen, als ich von 2009 bis 2013 Mitglied der Common Friars war. Unsere gemeinsame Arbeit zielte darauf ab, mehr Verbundenheit zu schaffen: mit uns selbst, miteinander, mit unserer umliegenden Gemeinde und mit dem Land. Dies manifestierte sich in einem Ort namens „The Good Earth Farm“, wo wir wöchentliche Gottesdienste und Mahlzeiten abhielten und Produkte für unsere Gemeinde und lokale Lebensmittelvorräte anbauten. Ich hatte schon immer Kunst gemacht, aber während dieser Zeit schlug mir mein Freund und Priester Tom vor, mich in der Ikonographie zu versuchen. Ich vertiefte mich in die traditionellen Ikonen und die Arbeit des unerfahrenen Ikonographen und begann, nachzuzeichnen. Ich zeichnete monatelang die Linien von Christus, den Heiligen und biblischen Szenen nach, bis ich begann, über neue Ikonen nachzudenken, die auf dem Leben, der Arbeit und der Mission unserer Gemeinde basierten. Während wir Nahrung für unsere Nachbarn anbauten und eine richtige Beziehung zur Erde pflegen wollten, stellte mein Mitbruder und Bauer Paul oft die Frage: „Wie werden wir zu Menschen, die, in den Worten Jesu, ‚die Lilien auf dem Feld betrachten‘?“

Dies wurde zum Schwerpunkt meiner ersten Originalikone mit dem Titel: „Christus: Betrachte die Lilien “. Es war ein interessanter erster Versuch. Meine Linien waren wackelig, und Jesus scheint fast überrascht zu sein, dass er die Lilien in den Händen hält. Die Gemeinde nahm das Bild jedoch an, weil es Teil unserer gemeinsamen Erfahrung war. Dies zeigte mir, wie Kunst ein Platzhalter für die Gedanken, Gebete und Taten der Gemeinde sein kann.

Seitdem ist die Ikonographie zu einer Praxis geworden, die mehr Überlegungen erfordert: über Farbe und Licht, über Pinselstrich und Form, Symbol und Bedeutung. Ich versuche, ein besserer Maler zu werden.

Ich möchte die Ikonographie nicht als eine Kunstform betrachten, die einfach einer überlieferten Tradition, einem überlieferten Wissen und einer überlieferten Praxis folgt. Ich möchte, dass sie ein „heiliges Nachdenken“, eine Meditation und ein Prozess ist, der dem Betrachter und mir möglicherweise eine neue Sichtweise vermittelt. Wozu dienen die Kunstwerke in unseren Kirchen und Gemeinden? Wer sind die Heiligen, die hier und jetzt unter uns sind? Wo ist Christus direkt in unserem eigenen Hinterhof gegenwärtig?

Ich hoffe, dass diese Ikonen das können, was Kunst potenziell kann, nämlich mehr Dialog zu schaffen. Indem wir unsere Vorurteile überwinden, zuhören und innerlich über unsere Überzeugungen, unsere überlieferten Traditionen oder unsere Lieblingsideen schweigen, können wir uns für die Muster von Arbeit, Wissen und Erfahrung öffnen, die wir im anderen vielleicht nicht gesehen oder in uns selbst verborgen haben. Der andere kann uns vielleicht etwas darüber beibringen, wer Gott ist, in welcher Welt wir leben und wer unsere Nächsten sind. Das ist die wahre Arbeit des Menschseins und der Kunst. Gegenwärtiger zu sein.

Es ist eine fortwährende Reise der Spiritualität, des Handwerks und der Betrachtung von Lilien.

~ Kelly