Cono de James

“La comunidad cristiana, por tanto, es aquella comunidad que libremente se deja oprimir, porque sabe que Jesús mismo ha definido la liberación de la humanidad en el contexto de lo que sucede a los más pequeños. Los cristianos se unen a la causa de los oprimidos en la lucha por la justicia no por algún principio filosófico del “Bien” o por un sentimiento religioso de simpatía por las personas en prisión. La simpatía no cambia las estructuras de la injusticia. La identidad auténtica de los cristianos con los pobres se encuentra en la reivindicación que el encuentro con Jesús impone a su propio estilo de vida, reivindicación que conecta la palabra “cristiano” con la liberación de los pobres. Los cristianos luchan no por la humanidad en general, sino por ellos mismos y por su amor a seres humanos concretos”. ~James Cone, “Dios de los oprimidos”

El reverendo Dr. James H. Cone fue una figura central en el desarrollo de la teología de la liberación negra en los años 60 y 70, que defendió la justicia racial y una interpretación del Evangelio cristiano que elevaba las voces de los oprimidos. En su libro “La cruz y el árbol de los linchamientos”, Cone insta al cristiano estadounidense a que, si quiere comprender la triste y terrible verdad de la cruz, la metáfora y el símbolo que tenemos en nuestra historia aquí y ahora es el árbol de los linchamientos. Damos testimonio de Cristo presente en todas las personas crucificadas de la historia. Cone dice: “La cruz puede sanar y herir; puede ser empoderadora y liberadora, pero también esclavizante y opresiva. No hay una única forma en la que se pueda interpretar la cruz. Ofrezco mis reflexiones porque creo que la cruz colocada junto al árbol de los linchamientos puede ayudarnos a ver a Jesús en Estados Unidos bajo una nueva luz y, por lo tanto, empoderar a las personas que dicen seguirlo para que se opongan a la supremacía blanca y a todo tipo de injusticia”.

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