Christ la Lumière

Christ : la Lumière

L'Évangile de Jean commence par cela

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu"

Le grec pour « mot » est « Logos » (Λόγος)
Pour Jean, Jésus est Dieu en révélation de soi (Lumière) et en rédemption (Vie). Il est Dieu dans la mesure où il peut être présent à l'homme et connaissable par l'homme. La Parole, le Logos est Dieu. "Comment alors Jésus est-il la lumière de Dieu pour notre monde ? C'est à cause de sa compassion et de son acceptation de toutes sortes de personnes dans les évangiles puisqu'il croyait que la compassion était la caractéristique déterminante de Dieu envers l'humanité. Pourquoi quelqu'un devrait-il s'opposer à cela ? C'était parce que les religieux Les autorités de son époque considéraient la caractéristique principale de Dieu comme la sainteté, sur la base du livre du Lévitique, qui disait que les gens devaient refléter la sainteté de Dieu et qu'il était donc de leur devoir de protéger cette sainteté.

Cependant, Jésus a renversé ce système en étant avec tous ceux qui sont considérés comme impurs et impurs – les lépreux et les femmes hémorragiques, les publicains et les pécheurs. Il mangeait avec toutes sortes de gens, y compris des femmes, où partager un repas était considéré comme un signe d'acceptation et de bienvenue. » (Sam Wells) « Jésus est la lumière du monde » et il ne nous appartient pas de prier et de « croire en lui ". Il est une lumière en ce sens que si vous cherchez à vous rapprocher de la lumière divine, n'allez pas chercher au ciel, regardez autour de vous, la terre, le lys et le moineau, entre vous, dans les visages des opprimés. , le faible, le pauvre, votre frère, votre sœur, votre ami et votre étranger. C'est là que se trouve la présence de Dieu. Lorsque nous sommes présents, c'est la lumière que nous avons l'occasion de refléter.