Les Saints de Selma

Les Saints de Selma

Cette semaine marque le 55e anniversaire de la traversée du pont Edmund Pettus à Selma, en Alabama, lorsque 600 manifestants non violents pour les droits civiques se sont dirigés vers l'est de Selma sur la route 80 des États-Unis pour sensibiliser à la nécessité d'une loi fédérale sur le droit de vote.

Comme le révérend William Barber II l'a dit cette semaine, la marche continue. C’est presque une perte de temps de traverser le pont Edmund Pettus à Selma, en Alabama, pour se souvenir de l’histoire, si nous n’utilisons pas leurs leçons de nos jours.
J’espère que cette icône n’est pas simplement un reflet, mais un symbole de but et d’action.

«La communauté chrétienne est donc cette communauté qui se laisse opprimer librement, parce qu'elle sait que Jésus lui-même a défini la libération de l'humanité dans le contexte de ce qui arrive aux plus petits. Les chrétiens se joignent à la cause des opprimés dans la lutte pour la justice, non pas en raison d'un principe philosophique du « Bien » ou d'un sentiment religieux de sympathie pour les personnes en prison. La sympathie ne change pas les structures de l’injustice. L'identité authentique des chrétiens avec les pauvres se trouve dans la revendication que la rencontre avec Jésus fait peser sur leur propre style de vie, une revendication qui relie le mot « chrétien » à la libération des pauvres. Les chrétiens ne se battent pas pour l'humanité en général mais pour eux-mêmes et par amour pour les êtres humains concrets. » ~James H. Cone, « Dieu des opprimés »

Ceux dans l'icône de gauche à droite :
Première rangée : Rosa Parks, John Lewis, Martin Luther King Jr., Coretta Scott King, Ralph Abernathy. Rangée du milieu : Amelia Boynton, Hosea Williams, James Forman, Jack Sidney-Snyder, Andrew Young. Rangée arrière : James Orange, l'archevêque Iakovos, Annie Lee Cooper, Diane Nash, C.T. Viviane

Il y en a tellement d’autres qui auraient pu figurer sur cette icône.
Commandé par le révérend Betsy Singleton-Snyder